Sløret af den muslimske kvinde & hendes bønnetøj, af Ibn Taymiyya, kommenteret og verificeret af Al Albâni - IBN BADIS Udgave
Denne epistel er uden tvivl en del af de vigtigste skrifter fra Sheikh Al-Islam. Faktisk, på trods af sin beskedne størrelse, indeholder den rigelige viden, der karakteriserer denne lærdes omfattende viden. Temaet for denne epistel er (typen af) tøj, som det er enhver mands og kvindes pligt at bære under udførelsen af bønnen...
Sløret af den muslimske kvinde & hendes bønnetøj, af Ibn Taymiyya, kommenteret og verificeret af Al Albâni - IBN BADIS Udgave er udsolgt og vil blive afsendt, så snart det er på lager igen.
Afhentningsservice tilgængelig hos 107 Bd National
Normalt klar inden for 24 timer
Beskrivelse
Beskrivelse
Denne epistel er utvivlsomt en del af Sheikh Al-Islams vigtigste skrifter. Faktisk, på trods af dens beskedne størrelse, indeholder den rigelige viden, der karakteriserer denne lærdes omfattende viden, må Allah vise ham barmhjertighed. Det kan være, at en studerende (i teologi) ikke finder i juridiske encyklopædier, hvad denne (lille) manuskript indeholder af informationer. Temaet for denne epistel er (typen af) tøj, som det er enhver mands og kvindes pligt at bære under udførelsen af bønnen. Forfatteren har demonstreret, med beviser, at det tøj, det handler om, ikke bare er det tøj, en mand normalt bærer for at dække sin nøgenhed ('Awra) uden for sine bønner. Mere end det, han indikerede, at det handler om noget andet; det handler om et tøj, der også ville dække skuldrene, ud af respekt for bønnen og dens hellighed, og ikke fordi skuldrene er en del af de intime dele ('Awra) der skal beskyttes mod andres blikke. For at understøtte dette, nævnte han flere hadith, herunder følgende udtalelse fra Allahs budbringer - Fred og Allahs velsignelser være med ham - :
لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء
"Ingen af jer skal udføre bønnen i et enkelt stykke tøj, medmindre en del af det fuldt ud dækker begge skuldre" (s.34,35 og 39).
Dette spørgsmål vil forblive af stor betydning, så længe flertallet af mennesker fortsætter med at bede i en trøje (Chiyâl), der kun dækker deres skuldre mere eller mindre, uopmærksomme på Allahs - Den Højeste - følgende ord:
خذوا زينتكم عند كل مسجد
"Bær jeres pynt (jeres tøj) på hvert Salât-sted" (S.7 V.31).
Karakteristikker
Karakteristikker
Sløret af den muslimske kvinde & hendes bønnetøj, af Ibn Taymiy...
Sløret af den muslimske kvinde & hendes bønnetøj, af Ibn Taymiyya, kommenteret og verificeret af Al Albâni - IBN BADIS Udgave
Denne epistel er utvivlsomt en del af Sheikh Al-Islams vigtigste skrifter. Faktisk, på trods af dens beskedne størrelse, indeholder den rigelige viden, der karakteriserer denne lærdes omfattende viden, må Allah vise ham barmhjertighed. Det kan være, at en studerende (i teologi) ikke finder i juridiske encyklopædier, hvad denne (lille) manuskript indeholder af informationer. Temaet for denne epistel er (typen af) tøj, som det er enhver mands og kvindes pligt at bære under udførelsen af bønnen. Forfatteren har demonstreret, med beviser, at det tøj, det handler om, ikke bare er det tøj, en mand normalt bærer for at dække sin nøgenhed ('Awra) uden for sine bønner. Mere end det, han indikerede, at det handler om noget andet; det handler om et tøj, der også ville dække skuldrene, ud af respekt for bønnen og dens hellighed, og ikke fordi skuldrene er en del af de intime dele ('Awra) der skal beskyttes mod andres blikke. For at understøtte dette, nævnte han flere hadith, herunder følgende udtalelse fra Allahs budbringer - Fred og Allahs velsignelser være med ham - :
لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء
"Ingen af jer skal udføre bønnen i et enkelt stykke tøj, medmindre en del af det fuldt ud dækker begge skuldre" (s.34,35 og 39).
Dette spørgsmål vil forblive af stor betydning, så længe flertallet af mennesker fortsætter med at bede i en trøje (Chiyâl), der kun dækker deres skuldre mere eller mindre, uopmærksomme på Allahs - Den Højeste - følgende ord:
خذوا زينتكم عند كل مسجد
"Bær jeres pynt (jeres tøj) på hvert Salât-sted" (S.7 V.31).