Musliminaisen Hunnun & Rukousvaatteensa, Ibn Taymiyyan kirjoittama, Al Albanin kommentoima ja tarkistama - IBN BADIS -painos
Tämä kirje on kiistatta yksi Sheikh Al-Islamin tärkeimmistä kirjoituksista. Huolimatta vaatimattomasta koostaan, se sisältää runsaasti tietoa, joka kuvastaa tämän oppineen laajaa tietämystä. Tämän kirjeen teema on (tyyppi) vaatetus, jonka jokaisen miehen ja naisen tulee pukea rukouksen suorittamisen aikana...
Musliminaisen Hunnun & Rukousvaatteensa, Ibn Taymiyyan kirjoittama, Al Albanin kommentoima ja tarkistama - IBN BADIS -painos on loppu varastosta ja lähetetään heti, kun sitä on taas saatavilla.
Noutopalvelu saatavilla kohteessa 107 Bd National
Tavallisesti valmis 24 tunnissa
Kuvaus
Kuvaus
Tämä kirje on kiistatta yksi Sheikh Al-Islamin tärkeimmistä kirjoituksista. Itse asiassa, huolimatta sen vaatimattomasta koosta, se keskittää runsaasti tietoa, joka kuvastaa tämän oppineen laajaa tietämystä, Jumalan armo hänelle. Saattaa olla, että teologian opiskelija ei löydä oikeustieteen tietosanakirjoista sitä tietoa, mitä tämä (pieni) käsikirjoitus sisältää. Tämän kirjeen aiheena on (tyyppi) vaatetus, jonka jokaisen miehen ja naisen tulee pukea rukouksen suorittamisen aikana. Kirjoittaja on osoittanut, todisteiden tukemana, että kyseessä oleva vaatetus ei ole vain se, jonka mies yleensä pukee peittääkseen alastomuutensa ('Awra) rukouksensa ulkopuolella. Pikemminkin hän osoitti, että kyse on jostakin muusta; kyse on vaatteesta, joka peittäisi myös olkapäät, kunnioituksesta rukousta ja sen pyhyyttä kohtaan, eikä siksi, että olkapäät olisivat intiimejä ('Awra) osia, jotka on suojattava muiden katseilta. Tätä väitettä tukemaan hän mainitsi useita haditheja, mukaan lukien Allahin lähettilään - Allahin rauha ja siunaukset hänelle - seuraavat sanat:
لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء
"Kukaan teistä ei saa suorittaa rukousta yhdessä vaatteessa ilman, että osa siitä peittää (kokonaan) hänen molemmat olkapäänsä" (s.34,35 ja 39).
Tämä kysymys säilyy suurena merkityksenä niin kauan kuin suurin osa ihmisistä jatkaa rukoilemista paita (Chiyâl), joka peittää vain vähän tai paljon heidän olkapäitään, huomaamatta Allahin - Korkeimman - seuraavia sanoja:
خذوا زينتكم عند كل مسجد
"Pukeutukaa parhaimpiinne (vaatteisiinne) jokaisessa rukouspaikassa" (S.7 V.31).
Ominaisuudet
Ominaisuudet
Musliminaisen Hunnun & Rukousvaatteensa, Ibn Taymiyyan kirjoitt...
Musliminaisen Hunnun & Rukousvaatteensa, Ibn Taymiyyan kirjoittama, Al Albanin kommentoima ja tarkistama - IBN BADIS -painos
Tämä kirje on kiistatta yksi Sheikh Al-Islamin tärkeimmistä kirjoituksista. Itse asiassa, huolimatta sen vaatimattomasta koosta, se keskittää runsaasti tietoa, joka kuvastaa tämän oppineen laajaa tietämystä, Jumalan armo hänelle. Saattaa olla, että teologian opiskelija ei löydä oikeustieteen tietosanakirjoista sitä tietoa, mitä tämä (pieni) käsikirjoitus sisältää. Tämän kirjeen aiheena on (tyyppi) vaatetus, jonka jokaisen miehen ja naisen tulee pukea rukouksen suorittamisen aikana. Kirjoittaja on osoittanut, todisteiden tukemana, että kyseessä oleva vaatetus ei ole vain se, jonka mies yleensä pukee peittääkseen alastomuutensa ('Awra) rukouksensa ulkopuolella. Pikemminkin hän osoitti, että kyse on jostakin muusta; kyse on vaatteesta, joka peittäisi myös olkapäät, kunnioituksesta rukousta ja sen pyhyyttä kohtaan, eikä siksi, että olkapäät olisivat intiimejä ('Awra) osia, jotka on suojattava muiden katseilta. Tätä väitettä tukemaan hän mainitsi useita haditheja, mukaan lukien Allahin lähettilään - Allahin rauha ja siunaukset hänelle - seuraavat sanat:
لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء
"Kukaan teistä ei saa suorittaa rukousta yhdessä vaatteessa ilman, että osa siitä peittää (kokonaan) hänen molemmat olkapäänsä" (s.34,35 ja 39).
Tämä kysymys säilyy suurena merkityksenä niin kauan kuin suurin osa ihmisistä jatkaa rukoilemista paita (Chiyâl), joka peittää vain vähän tai paljon heidän olkapäitään, huomaamatta Allahin - Korkeimman - seuraavia sanoja:
خذوا زينتكم عند كل مسجد
"Pukeutukaa parhaimpiinne (vaatteisiinne) jokaisessa rukouspaikassa" (S.7 V.31).