Sammendrag av forståelsen av Allahs vakre navn, av Abd Ar-Razzâq Abd Al-Muhsin Al-Badr - IBN BADIS Forlag
Forståelsen av Allahs vakre navn er et edelt vitenskapsfelt, og er til og med den største rettsvitenskapen. Dette er grunnlaget som denne religionen er bygget på, og det er grunnen til at bevisene for å forankre dette grunnlaget er mange i den edle Koranen. Man kan nesten ikke finne et vers uten at det inneholder omtale av Allahs vakre navn og Hans høye egenskaper, noe som viser viktigheten av denne edle vitenskapen og storheten i dens plass, samt overfloden av godt den inneholder og bringer.
Sammendrag av forståelsen av Allahs vakre navn, av Abd Ar-Razzâq Abd Al-Muhsin Al-Badr - IBN BADIS Forlag er utsolgt og vil bli sendt så snart det er på lager igjen.
Uttakstjenesten er for øyeblikket utilgjengelig i 107 Bd National
Beskrivelse
Beskrivelse
Sammendraget av forståelsen av Allahs vakre navn
Forståelsen av Allahs vakre navn er et edelt vitenskapsfelt, og er til og med den største rettsvitenskapen. Det er grunnlaget som denne religionen er bygget på, og det er derfor bevisene for å forankre dette grunnlaget er mange i den edle Koranen. Man kan nesten ikke finne et vers uten at det inneholder omtale av Allahs vakre navn og Hans høye egenskaper, noe som viser viktigheten av denne edle vitenskapen og storheten av dens plass, samt overfloden av det gode den inneholder og bringer.
Dette viser også at det er en av troens grunnvoller, en av religionens pilarer og et av grunnlagene for islams vei som religionens pilarer og høye statutter hviler på. Hvordan kunne menneskehetens anliggender og folks situasjon bli reformert uten at de kjenner sin Skaper gjennom Hans Makt, Hans Vilje og Hans Visdom, Han som gir begynnelse til alt, deres Skaper og Han som gir dem livsopphold, uten å kjenne Hans vakre navn, Hans høye egenskaper og Hans perfekte karakteristika som indikerer Hans Perfeksjon, Hans Majestet og Hans Storhet, at Han er Den som er verdig tilbedelse og at ingen andre enn Ham er verdig til det? Imidlertid er de fleste mennesker opptatt av det som ble skapt for dem i stedet for det de ble skapt for.
`Abd Al-Razzâq Ibn `Abd-Al-Muhsin Al-Badr
