Die Erklärung der Bedingungen des Gebets, seiner Säulen und seiner Pflichten – Scheich Abd Al-Muhsin Al-Abbad
Die Säulen des Gebets, seine Pflichten und seine empfohlenen Handlungen sind alles Bestandteile des Gebets und fallen alle unter die islamrechtliche Definition des Gebets, nämlich: „bestimmte Worte und Handlungen, die mit dem Takbīr beginnen und mit dem Taslīm enden.“
Es gibt einen Unterschied zwischen den Säulen, den Pflichten und dem, was empfohlen ist (al-mustahabbāt).
Es ist verpflichtend, die Säulen zu erfüllen, und diese Verpflichtung entfällt nicht, sei es, dass man eine davon absichtlich oder aus Vergesslichkeit unterlässt. Was die Pflichten betrifft, so macht deren absichtliches Unterlassen das Gebet ungültig.
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Beschreibung
Beschreibung
Die Säulen des Gebets, seine Pflichten und seine empfohlenen Handlungen sind alles Bestandteile dieses Gebets und fallen alle unter die Definition des Gebets in der islamischen Gesetzgebung, nämlich: „bestimmte Worte und Handlungen, die mit dem Takbīr beginnen und mit dem Taslīm enden.“
Es gibt einen Unterschied zwischen den Säulen, den Pflichten und dem, was empfohlen ist (al-mustahabbāt).
Es ist verpflichtend, die Säulen zu erfüllen, und diese Verpflichtung entfällt nicht, egal ob man etwas davon absichtlich oder aus Vergesslichkeit unterlässt. Die Pflichten jedoch – deren absichtliches Unterlassen macht das Gebet ungültig.
Das Unterlassen einer Pflicht aus Vergesslichkeit kann durch die Niederwerfung der Vergesslichkeit (Sujūd as-Sahw) korrigiert werden.
Was das Empfehlenswerte im Gebet betrifft, wie das Eröffnungsbittgebet (Duʿā’ al-Istiftāḥ) und das Suchen von Zuflucht (al-Istiʿādhah), so wird derjenige belohnt, der es verrichtet, und derjenige nicht bestraft, der es unterlässt – außer wenn dieses Unterlassen auf einer Ablehnung der Sunnah beruht. Dies aufgrund der Aussage des Gesandten Allahs ﷺ:
„Wer meine Sunnah verlässt, gehört nicht zu mir.“
Überliefert bei Al-Buchārī Nr. 5063 und Muslim Nr. 1401.
Denn das Wort Sunnah in diesem Hadith bezeichnet die allgemeinste Bedeutung: den Weg des Gesandten ﷺ und das, worauf er war, und dies umfasst alles, was im Buch Allahs und in der Sunnah Seines Gesandten ﷺ enthalten ist.
Höhe: 14,8 cm
Breite: 21 cm
Seitenzahl: 132 Seiten
Autor: Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb
Erläuterung: Scheich Abd Al-Muhsin Al-Abbad
Merkmale
Merkmale
Die Erklärung der Bedingungen des Gebets, seiner Säulen und seiner Pflichten – Scheich Abd Al-Muhsin Al-Abbad
Die Säulen des Gebets, seine Pflichten und seine empfohlenen Handlungen sind alles Bestandteile dieses Gebets und fallen alle unter die Definition des Gebets in der islamischen Gesetzgebung, nämlich: „bestimmte Worte und Handlungen, die mit dem Takbīr beginnen und mit dem Taslīm enden.“
Es gibt einen Unterschied zwischen den Säulen, den Pflichten und dem, was empfohlen ist (al-mustahabbāt).
Es ist verpflichtend, die Säulen zu erfüllen, und diese Verpflichtung entfällt nicht, egal ob man etwas davon absichtlich oder aus Vergesslichkeit unterlässt. Die Pflichten jedoch – deren absichtliches Unterlassen macht das Gebet ungültig.
Das Unterlassen einer Pflicht aus Vergesslichkeit kann durch die Niederwerfung der Vergesslichkeit (Sujūd as-Sahw) korrigiert werden.
Was das Empfehlenswerte im Gebet betrifft, wie das Eröffnungsbittgebet (Duʿā’ al-Istiftāḥ) und das Suchen von Zuflucht (al-Istiʿādhah), so wird derjenige belohnt, der es verrichtet, und derjenige nicht bestraft, der es unterlässt – außer wenn dieses Unterlassen auf einer Ablehnung der Sunnah beruht. Dies aufgrund der Aussage des Gesandten Allahs ﷺ:
„Wer meine Sunnah verlässt, gehört nicht zu mir.“
Überliefert bei Al-Buchārī Nr. 5063 und Muslim Nr. 1401.
Denn das Wort Sunnah in diesem Hadith bezeichnet die allgemeinste Bedeutung: den Weg des Gesandten ﷺ und das, worauf er war, und dies umfasst alles, was im Buch Allahs und in der Sunnah Seines Gesandten ﷺ enthalten ist.
Höhe: 14,8 cm
Breite: 21 cm
Seitenzahl: 132 Seiten
Autor: Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb
Erläuterung: Scheich Abd Al-Muhsin Al-Abbad
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