Al-Ghazalin, Ibn Al-Jawzin ja Ibn Qudamahin mukaan sielun henki - Tawbah-kustannukset
Allah (Haza Wajal) sanoo sen merkityksen Hänen Sanassaan: "Se, joka oli kuollut ja jonka Me olemme herättäneet eloon (uskon kautta), antaen hänelle valon, jonka avulla hän kävelee ihmisten keskuudessa, onko hän samanlainen kuin se, joka harhailee pimeydessä eikä pysty poistumaan siitä? (Sura al-An'am, v.122).
Hän on siten verrannut uskoa ja islamia sieluun, joka antaa elämän ruumiille, kuka tahansa, jolta se on evätty, on kuin kuollut, vaikka hän luulisi olevansa elossa.
Al-Ghazalin, Ibn Al-Jawzin ja Ibn Qudamahin mukaan sielun henki - Tawbah-kustannukset on loppu varastosta ja lähetetään heti, kun sitä on taas saatavilla.
Noutopalvelu saatavilla kohteessa 107 Bd National
Tavallisesti valmis 24 tunnissa
Kuvaus
Kuvaus
Imam Al-Ghazali, jonka Allah peittää armollaan, tarkasteli muslimiyhteisön tilaa omalla aikakaudellaan ja sanoi: "Mitä tulee tietoon, joka johtaa kohti tuonpuoleista, jota hurskaat edeltäjät ovat kulkeneet ja jonka Allah (Haza Wajal) on maininnut kirjassaan: ymmärrys (fiqh), viisaus, tieto, loisto, valo, johdatus ja oikeamielisyys, se on unohdettu ja täysin unohdettu. Tämä on katastrofaalinen haava uskonnolle ja synkkä onnettomuus, joten katsoin tarpeelliseksi kirjoittaa tämän tärkeän kirjan elvyttääkseni uskonnon tieteitä, paljastaakseni menneiden imaamien tiet, ja esitelläkseni profeettojen ja hurskaiden edeltäjien hyödyllisten tieteiden loistoa." Tämä oli lähtölaukaus hänen monumentaaliselle teokselleen: Uskonnon tieteiden elvyttäminen.
Vaikka hänen teostaan on arvosteltu ja kritisoitu, oppineet eivät ole kokonaan hylänneet sitä, ja monet heistä ovat pyrkineet puhdistamaan sitä. Tähän valtavaan työhön ovat ryhtyneet peräkkäin imaami Ibn Al-Jawzi ja Ibn Qudamah, jotta säilytettäisiin vain olennainen. Jos Al-Ghazali keskittyi osoittamaan, mikä on islamin ja uskon sielu, Ibn Al-Jawzi ja Ibn Qudamah antoivat meille pääsyn teoksen ytimeen: sielun henki.
Tämä teos koostuu kolmen kirjoittajan elämäkerrasta, jota seuraa neljä osaa, jotka puolestaan koostuvat alateemoista:
- Lyhyt elämäkerta imaami Al-Ghazalista
- Lyhyt elämäkerta imaami Ibn Al-Jawzista
- Lyhyt elämäkerta imaami Ibn Al-Qudamahista
- Ensimmäinen neljännes: Ylistykset
- Toinen neljännes: Tavat ja perinteet
- Kolmas neljännes: Kadotukset
- Neljäs neljännes: Pelastus
Ominaisuudet
Ominaisuudet
Al-Ghazalin, Ibn Al-Jawzin ja Ibn Qudamahin mukaan sielun henki - T...
Al-Ghazalin, Ibn Al-Jawzin ja Ibn Qudamahin mukaan sielun henki - Tawbah-kustannukset
Imam Al-Ghazali, jonka Allah peittää armollaan, tarkasteli muslimiyhteisön tilaa omalla aikakaudellaan ja sanoi: "Mitä tulee tietoon, joka johtaa kohti tuonpuoleista, jota hurskaat edeltäjät ovat kulkeneet ja jonka Allah (Haza Wajal) on maininnut kirjassaan: ymmärrys (fiqh), viisaus, tieto, loisto, valo, johdatus ja oikeamielisyys, se on unohdettu ja täysin unohdettu. Tämä on katastrofaalinen haava uskonnolle ja synkkä onnettomuus, joten katsoin tarpeelliseksi kirjoittaa tämän tärkeän kirjan elvyttääkseni uskonnon tieteitä, paljastaakseni menneiden imaamien tiet, ja esitelläkseni profeettojen ja hurskaiden edeltäjien hyödyllisten tieteiden loistoa." Tämä oli lähtölaukaus hänen monumentaaliselle teokselleen: Uskonnon tieteiden elvyttäminen.
Vaikka hänen teostaan on arvosteltu ja kritisoitu, oppineet eivät ole kokonaan hylänneet sitä, ja monet heistä ovat pyrkineet puhdistamaan sitä. Tähän valtavaan työhön ovat ryhtyneet peräkkäin imaami Ibn Al-Jawzi ja Ibn Qudamah, jotta säilytettäisiin vain olennainen. Jos Al-Ghazali keskittyi osoittamaan, mikä on islamin ja uskon sielu, Ibn Al-Jawzi ja Ibn Qudamah antoivat meille pääsyn teoksen ytimeen: sielun henki.
Tämä teos koostuu kolmen kirjoittajan elämäkerrasta, jota seuraa neljä osaa, jotka puolestaan koostuvat alateemoista:
- Lyhyt elämäkerta imaami Al-Ghazalista
- Lyhyt elämäkerta imaami Ibn Al-Jawzista
- Lyhyt elämäkerta imaami Ibn Al-Qudamahista
- Ensimmäinen neljännes: Ylistykset
- Toinen neljännes: Tavat ja perinteet
- Kolmas neljännes: Kadotukset
- Neljäs neljännes: Pelastus