O Imam ibn Al-Jawzī disse: «Ao considerar o estatuto que seria o mais elevado, meditei sobre os estados do homem, e apercebi-me de que a maioria das criaturas está em perdição. Alguns jovens exageram na desobediência. Alguns são negligentes na busca do conhecimento. Alguns são excessivos no deleite dos prazeres. Quando envelhecerem, quando for demasiado tarde para recuperar os pecados passados, ou quando a força diminuir, ou quando o bem tiver sido perdido, todos se arrependerão. A velhice passará então em arrependimento.». O conhecimento da importância da vida e o conhecimento do valor do tempo quando se está preservado, se não àquele a quem Ele concedeu o sucesso e a inspiração para o aproveitar
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Descrição
Descrição
A Preservação do Tempo, por Abū al-Faraj Ibn al-Jawzī, Ibn Badis Éditions
O Imam Abū Al-Faraj ibn Al-Jawzī (m. 597 H.), que Allah tenha misericórdia dele, disse: «Considerando o estatuto mais elevado, meditei sobre os estados do homem e apercebi-me que a maioria das criaturas está na perdição. Alguns jovens exageram na desobediência. Alguns são negligentes na busca do conhecimento. Alguns são excessivos em deleitar-se nos prazeres. Quando envelhecerem, quando for tarde demais para recuperar os pecados passados, ou quando a força diminuir, ou quando o bem tiver sido perdido, todos se arrependerão. A velhice passará então no arrependimento.» Ṣayd al-khāṭir, p. 231
Ele também disse: «Vi muitas pessoas que não compreendiam o sentido da vida. Alguns, Allah fez com que não precisassem de procurar ganhar a vida, devido à abundância dos seus bens. Passam a maior parte do dia sentados no mercado, observando as pessoas, e quantos males e coisas censuráveis passam diante deles. Alguns isolam-se para jogar xadrez. Alguns passam o tempo a discutir as notícias dos sultões, o aumento e a diminuição dos preços, e outras coisas. Então soube que Allah, o Altíssimo, só concede o conhecimento da importância da vida e o conhecimento do valor do tempo quando se é preservado, se não àquele a quem Ele concedeu o sucesso e a inspiração para tirar proveito disso. «…e não é dado senão ao possuidor de uma graça infinita.» [Fuṣṣilat: 35]» Ṣayd al-khāṭir, pp. 206-207

